تو زهره ی فلکی زیر خاک جای تو نیست.

 

اللهم صل علی فاطمه وابیها و بعلها و بنیها و سر الموستودع فیها بعدد ما احاط به علمک

خطبه حضرت زهرا را میخواندم ..ایها الناس فجعل الله الایمان تطهیرا لکم من الشرک و الصلاه تنزیها عن الکبر و الزکاه تزکیه للنفسو نماء فی الرزق....

برجسته ترین سخنرانی سیاسی آنهم از زبان حضرت زهرا (ُس)،بعد اجتماعی و به تعبیر روز بعد سیاسی زندگی حضرت به نمایش در آمده است .این بخش -همان امر به معروف و نهی از منکر ـاز ابعاد گرانسنگ و روشن زندگی زهرا سلام الله علیها است .مخصوصا بعد از رحلت پیامبر و نقشه هایی که در کمین بودند و آنچه نباید اتفاق می افتاد، اتفاق افتاد !

ماجرای غدیر فراموش می شود ..آیات قران تفاسیر مصلحتی به خود می بیند .. ما اتیکم الرسول فخذوه  و مانهیکم عنه فانتهوا...بی اهمیت میشود ! و به تحقیق کسی در صحنه ی دفاع از پیامبر وارد نشد مگر زهرا (ُس).ظلم ها و خیانت های علنی را فقط حضرت دفاع می کند .و در پاسخ سوال زنان مهاجر و انصار که " کیف اصبحت یا بنت رسول الله؟" میفرماید :"فقد النبی و ظلم الوسیع !"

مشکل زهرا ،مشکل بیماری جسمی نیست ،مشکل،بیان خصوصیات زندگی فردی نیست،مشکل فقد پیامبر است و آغاز مصیبتهایی که بشریت را در سراشیب خسران می برد .مشکل مظلوم واقع شدن وصی پیامبر است .مشکل به آتش کشیدن خانه ی نور است با نار .مشکل هتک حرمت سند نبوت پیامبر در آیه ی مباهله است .مشکل غفلت از عصمتی است که آیه ی ۳۳ نور بدان مفتخر است .مشکل شکستن سینه ی دختر پیامبر  نیست بلکه "ام ابیها" یی مورد ظلم واقع می شود که رسالت پدر را مادری میکند و پیامبر حق داشت که تعبیر "مقتوله" را برای "پاره ی تنش" به کار برد و بگرید و بگرید و بارها برای مردم یاد آوری کند  که :

  فاطمه بضعه منی فمن آذاها فقد آذانی.

و حکومت غصبی ، طبیعی است که به حق زهرا (س) هم تجاوز میکند و فدک را میگیرد و حرمت کوثر قرآن  را نگه نمیدارد.اما از سویی" و من اغضبها فقد اغضبنی" هنوز در میان مردم رواج دارد .و خلیفه ی اول بعد از اینکه حضرت را آزرده می کند تصمیم به جلب رضایتش می گیرد و قسم  می خورد که من زیر سایه نمیخوابم مگر اینکه دختر پیامبر را از خود راضی کنم..مگر چه کرده است با فاطمه (س)؟!

و اما زهرا  (س)اجازه ملاقات نمیدهد ..مرات کثیره ...بارها می آیند و خواهش می کننداما نمیشود تا اینکه از علی (ع) خواستند تا ضمانت کند و تعبیر روایت عجیب است :حضرت خطاب به زهرا(س) فرمود:ایتها الحره...ای بانوی آزاده! پس پاسخ  فرمود: البیت بیتک و الحره زوجتک...خانه ،خانه ی توست و این حره هم همسر توست ، پس خواهش علی (ع)  اجابت می شود .و فاطمه(س) پیش از آنکه سخنی بشنود ، می فرماید:ایا شنیدید که پیامبر در مورد من چه فرمود که خشم فاطمه ، خشم خداست و خشنودی او خشنودی خداست؟ و از ایشان تصدیق می گیرد و خدا را گواه میگیرد که بر او ستم روا اشته اند..و  ارباب فتنه گریستند اما دیگر گریستن را چه سود؟

گفتنی ها را فرمود و حجت را بر مردم تمام کرد .فریادش آن روز فضای مدینه را پر کرد و امروز و فرداها ، گوش آزادگان عالم را مینوازد که" ایها الناس اعلموا انی فاطمه".همو که قبرش مخفی است و عالم علت "مجهوله قدرا و قبرا "را خواهد کاوید.

قـرن ها بگـذشـته بر ايـن ماجـرا اما هــــنوز

داغ هـجـده سـاله  زهراي  جوان  دارد بقیع